摘要： 当德里达开始写作《马克思的幽灵》时，首先提出的一个问题就是：“马克思的幽灵， 为什么是复数？难道有不止一个马克思的幽灵吗？”确实，德里达认为马克思的幽灵应该是复 数的。这无疑是正确的，因为在过去的 100 多年里，马克思主义始终经历了一个发展和重构的 过程。德里达及其教义也是如此。当我们讨论德里达的理论遗产或学术精神时，我们尤其注 意到这一事实，也即并不存在某个特定的文化语境中的单一的德里达。由于理论的旅行和德 里达的理论在不同语境中的创造性接受，实际上已经出现了不同的德里达。这一点尤其见诸 中国的语境。