摘要： 同光时期人们常认为中西之间存在道器之别，暗寓着中西有不言自明的差别性。在这种思维定式中，以机器致富强的西方模式和中国传统的治国之道不谐和。郭嵩焘则认为中西之间本质是相通的，西方富强之所本和中国古圣所申明之道其实一致。故向西方学习并非趋慕违背圣人之道的“异术”，反而是向“道”的回归。且文化、制度优先于器物的文明观念是中西相通的，器物并非西方富强的本源。这样一种中西相通的理念是晚清“趋西”风潮得以形成的思想关键。

关键词: 郭嵩焘, 洋务运动, 中西, 道器, 梁启超