探索与争鸣

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从转型政治学看三十年中国变革

萧功秦

2008(5): 4.

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摘要：现行的中国政治模式是一种介乎于完全没有社会多元化的全能主义旧体制,和具有中国特色的未来民主政治之间的一种过渡性政治形态。相对于世界各国已有的转型模式而言,这种可以称之为"中国——越南模式"的体制,是转型分类学上的一个新的"物种"。这一发展模式所具有的对变迁过程的可控制性,经济动员能力与整合资源的优势,以及它在转型中面临的问题、困难与矛盾,均可以从这一模式的结构特点中得到解释。中国改革开放以来政治发展路径的研究,理应成为国际范围内的"演化政治学"研究最有希望的领域。

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如何通过扩大就业保持经济可持续增长

蔡昉

2008(5): 11.

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本文从一致性的经济分析逻辑出发,论述城乡就业扩大抑制收入分配进一步恶化的效果,重新考察收入差距得到缓解,以及国内需求对经济增长做出贡献的不为人所知的一面;在此框架下,论述了进一步扩大就业、改善收入分配、促进经济发展方式转变的关系,并提出以就业扩大为着力点,推动分享型经济可持续增长的政策建议。

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差异性:基于成本效益模式及其变迁的改革方式

肖东波|黄俊

2008(5): 15.

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摘要：摒弃渐进与激进之争,改革方式的选择应该基于成本效益分析,并且应该充分考虑到政治、经济、社会不同体制范畴内存在差异性的成本效益模式及其变迁,在差异性的成本效益模式基础上进行差异性的选择。

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“全世界无产者,联合起来!”的口号无需改译——与高放先生商榷

郑异凡

2008(5): 19.

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"全世界无产者,联合起来!"的翻译是准确的,无需修改。劳动者和无产者的含义是不同的,劳动者历来就有,而无产者是资本主义社会才有的,是同雇佣劳动联系在一起的。因此不能用劳动者来取代无产者。《共产党宣言》是历史文件,可以评说,但谁也无权修改原文。

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样板戏的艺术性和导向问题

程念祺

2008(5): 21.

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京剧进课堂,作为加强学生素质教育的一种尝试,是应该予以充分肯定的。但是,样板戏在表现革命时,把革命概念化,把艺术表现用为概念化的工具,甚至使艺术成为篡改历史的工具,则是应彻底否定的。从艺术上把革命和革命的精神概念化,变成一系列的豪言壮语,是长久以来革命文艺发展过程中存在的一种倾向。当思想被转换为一系列豪言壮语时,往往具有掀动时代的力量。然而,激情一经过去,面对人的贪欲,所有的豪言壮语,无非是一扇扇虚掩的门。这一点,难道不应该在我们的教育中,进行认真的反思吗?

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论行政赔偿归责原则的完善——兼与杨小君教授商榷

丁兴锋

2008(5): 25.

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行政赔偿的归责原则是国家确认和承担行政赔偿责任的依据,它反映了一个国家对行政赔偿的法律价值判断,同时,它对于行政赔偿乃至整个国家赔偿制度的具体设计也有着非常重要的指导作用。我国现行《国家赔偿法》关于行政赔偿的违法归责原则过于单一,在实践中暴露出诸多问题。在《国家赔偿法》面临修改之际,本文提出行政赔偿应当借鉴民法的归责原则,同时结合一个行政赔偿案例,就该案的归责原则与杨小君教授商榷。

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圆桌会议

圆桌会议：底层文学：未完成的讨论

2008(5): 28.

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党内治理结构与执政党建设

曾峻

2008(5): 35.

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治理结构是现代组织面临的共同课题,其实质是关于组织内外部多种主体间权责关系的制度安排。引入治理结构理论,有助于从结构上理顺党内各种关系,对于提高党的执政能力和领导能力具有重要意义。现行党章包含有关于党内治理结构的规定,但实际情况则偏离较远,存在党员权利虚位、党的最高权力机关缺位、纪检监督独立性不强、各级党委会权力过大、书记权力独大等突出问题。近年来,党建的一个重要取向就是优化党内治理结构,有关举措的推出,为进一步发展党内民主、促进党内和谐打下了良好的基础。

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社会危机的社区治理机制研究

盛清才

2008(5): 38.

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社区在危机管理过程中起着基础性的作用。鉴于目前城市社区危机管理的现状,必须改革社区危机管理体制,建立多层次的社区危机防控体系;强化居民危机意识,健全防危信息网络;加大依法治危力度,厘清社区权限责任;完善社区应急机制,适时启动应急预案;妥善做好善后工作,严格奖惩激励机制。唯有此,才能大大提升社区防危治危的实际能力。

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道德教育主题词位移的时代困境

李喜英

2008(5): 41.

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道德教育在从传统向现代转型的过程中,主题词逐渐体现为从仁爱到公正、从人格信任到制度信任、从独白到对话几个转向。当然这些转向并非绝对的,实际上,正是在这些转向及其逆向中,我们可以觉察到道德教育主题词位移的时代困境,这足以让我们在道德教育实践中保持高度的警惕。

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中国传统乡村中的士绅与士绅理论

杨建荣

2008(5): 44.

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在传统乡村社会的权力关系中,绅权是非常重要的权力之一。代表绅权的士绅更成为地方权威的代表,他们使国家的行政权和乡村自治权融为一体,是传统乡村政治的重要纽带。本文在对士绅概念做出界定,并对其权力来源和社会影响进行分析的基础上,尝试对作为一种理论视角的士绅理论进行必要的总结。

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世界经济失衡环境下的人民币汇改:机遇和挑战

孙立坚

2008(5): 48.

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自2005年7月21日我国实行以市场供求为基础、参考一篮子货币进行调节、有管理的浮动汇率制度以来,人民币对美元汇率一度下跌,至2008年4月10日首度"破7"。人民币汇率改革的时节、方式、对中国经济发展模式和人民利益关系的影响,亟待冷静、全面地思考,以应对今天人民币快速升值所带来的机遇和挑战。

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技术进步、人力资本与劳动力就业——解读中国就业弹性的变动趋势

魏下海

2008(5): 53.

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中国改革开放30年来,相对于快速的经济增长,就业扩张并没有得到同步增长。20世纪90年代,中国走了一条资本替代劳动的技术进步发展路径,弱化了经济增长的就业带动作用。人力资本结构却呈现典型的"金字塔"特征,难以与产业结构升级演进相匹配,也影响了就业扩张。在"刘易斯转折点"上颁布《劳动合同法》,长期来看,劳动者福利将得到更多的关注与善待,劳动力就业机会更容易获得;短期而言,企业用工成本、用工模式、低端人力资本的非正规就业将受到一定负面影响。

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重新确立乡村教育的根本目标

刘铁芳

2008(5): 56.

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对乡村教育问题的追问,应该在三个层面展开:教育权利的保障与机会的平等;乡村教育文化视野的拓展;乡村少年在教育中的健康生存如何可能。乡村教育的根本目标乃是乡村少年的精神成人。这意味着怎样在被社会现代化与教育的现代化设计框架之遮蔽中显现乡村教育的独特蕴涵,在促进乡村少年与时代精神相融合的同时又保持与乡村社会的共契,就成了当下教育问题的关键。就目前而言,要使乡村教育凸显对乡村少年健康发展的关照,需要调整乡村教育对乡村少年的想象,显现乡村教育的乡村意蕴,拓展乡村教育的文化内涵,培植乡村教育的内在精神。

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中西方女性主义文学自我意识的救赎——张爱玲与多丽斯·莱辛之比较

毛灿月

2008(5): 61.

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张爱玲与多丽斯·莱辛,在书写时代女性命运的多种形态和生命欲望的过程中,对女性意识的自我觉醒进行了深刻批判和自省。中西方两位女性主义作家,对探求男权文化传统体制下女性自我救赎,以及女性寻求两性关系的出路,作出了独特的贡献。

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电影的现代性悖论

郭海燕

2008(5): 64.

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电影自诞生以来,一直未能摆脱现代性的悖论,即精英文化与大众消费文化的矛盾。本文试图将现代性的这一悖论在中外电影创作中的反映加以阐述,从而指出一种回到前现代时期的后现代态度的电影创作的可能。

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科学哲学在什么意义上可以借鉴现象学

张志平

2008(5): 67.

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科学哲学一直以来与实证主义、英美分析哲学存在着一种亲缘关系,但事实上,在欧洲大陆哲学中,现象学特别是胡塞尔的现象学也与科学以及科学哲学存在着亲缘关系,甚至能为后者的研究澄清基础并提供方法论上的指导。对胡塞尔现象学与科学和科学哲学的亲缘关系、现象学的精神实质以及科学哲学的内涵和类型划分的说明,可以回答现象学在什么意义上可以为科学哲学的思考和探讨做出贡献。

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英国新右派思潮述评

毛锐

2008(5): 69.

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新右派是20世纪70年代上半期世界性大危机的产物,是作为填补凯恩斯主义的空白而出现的。英国作为古典自由主义和古典保守主义的发源地,新右派在英国的发展和传播有其独特的特点。作为一种政治运动,新右派是英国统治阶级和政治体制特殊发展过程的产物。英国的新右派包括新自由主义和新保守主义两部分。前者强调自由、市场,反对国家干预经济,而后者更加强调国家权威和秩序。两者因为都反对社会主义和维护私人产权而联合在一起,新右派提出的"自由的经济,强大的国家"的对策,成为反对战后英国共识政治,反对凯恩斯主义国家干预经济理论,对付滞胀危机进而治疗"英国病"的一剂新药方。

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“红绿交融”:西方生态社会主义

何平立

2008(5): 73.

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生态社会主义是发轫于西方绿色运动的一种社会主义思潮,其将马克思主义与人文理念、生态理念以及对资本主义制度的批判结合起来,重新思考资本主义与生态环境的冲突,进而寻求社会变革的根本途径与策略,并积极探讨社会主义的理想模式。生态社会主义在思想理论上与绿色政治是有区别的,虽然存在缺陷与不足,但是其提供的解决生态危机的方案以及可持续发展的社会模式,已给全球进步发展以深刻的启示。

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明清时期孔氏南宗的教育活动及其影响

吴锡标|刘小成

2008(5): 77.

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明清时期,孔氏南宗秉承深厚的家族传统,积极开展各种教育活动。南孔士人出任各地学官,创办和主持书院,革新族学,效果显著。不仅推动了浙西南尊师重教社会风气的形成和教育兴盛,而且在发展文化和传播儒学方面也起了积极的作用。因此,南孔文化作为一种思想文化,不仅是浙西南地区区域文化思想的载体,而且在很大程度上折射出传统儒家思想在南方地区的发展演变。

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