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    本刊特稿
  • 本刊特稿
    何怀宏
    2017(2): 4-15.
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    2016年美国总统大选的"特朗普现象"引人注目,选举结果初看起来似乎出人意料。对这一结果可以有多种解释,而其背后的基本价值观念的分离与冲突,可能是一个起根本和持久作用的原因。对这种价值冲突的分析,有必要追溯美国社会从殖民时期以来到当代,其基本价值观念的形成、结合、演变及其与社会政治关系的历史。在美国建国之前一个半世纪的开拓历程中,诸如生存、信仰和独立等一些基本的价值观念已经开始形成,而争取国家独立时期,追求自由平等与个人幸福的欧洲启蒙运动思想的传入也为之添加了新的内容。这就使《独立宣言》文本所概述的美国价值观呈现出复杂的两重性。这些价值观念在建国之后又经历了一系列朝向更加全面和深入的平等的演变,发展到今天,它们之间隐涵的矛盾也开始表现为比较明显和持续的冲突。这一冲突聚焦在独立自由与平等福利,以及传统信仰义务与个人选择自由之间。冲突的双方在美国历史中都有自己的某种深厚社会基础与合理性根据。至于今后这种冲突会呈现何种走向,将不仅受到美国特殊情况,也受到世界潮流的影响。
  • 本刊特稿
    吴冠军
    2017(2): 16-23.
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    2016年美国总统大选,不只是产生出美国有史以来第一位毫无从政经验的房产商总统,并且将美国式自由民主本身推到了其阈点上,使我们得以清晰地考察到以下三种困境:民主政治与资本主义的结构性勾连;民主结构性地产生社会撕裂;快感成为一个关键性的政治要素。这场总统大选标识了:上个世纪90年代初曾被视作"终结历史"的自由民主,已然陷入其爆裂性的危机时刻。
  • 圆桌会议
  • 圆桌会议
    景天魁, 李友梅, 贺雪峰, 赵旭东, 郭强, 冯钢, 周勇, 王建民
    2017(2): 24-44.
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    这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。2016年5月17日,习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的讲话如是说。随着全球化成为中国的有机构成,中国也在“后全球化”时代的来临中,全面触碰全球情绪的紧张、焦虑与茫然,“书写和讲述中国故事”的话语系统与社会情境正在发生深刻变化。以“舶来品”社会学为例,当世界社会学知识中心开始发生转移,当中国社会学由启蒙时代经由国家化时代,步入学科重建与支派林立的丛林时代,契机与隐忧兼具。必须强调的是,在我们尚未做好充分的学术积淀和理论准备的同时,已然遭遇盲目的学术嫁接、浮夸的学术谋利、尴尬的学术失语、丑陋的学术争权诸态。必须追问的是,我们如何用中国知识更好地表达中国逻辑?如何用中国学术更好地解决中国问题?如何用中国话语更好地对话世界秩序?如何用学术情怀更好地打造中国学派?为此,由上海市社会科学界联合会主办,《学术月刊》社、《探索与争鸣》编辑部、上海大学社会学院承办的“构建中国特色哲学社会科学之他者经验(学派研究)”系列论坛第二场——中国社会学学派与中国学术话语体系创新论坛,特邀社会学领域的专家学者,聚焦“中国学术何以富有生命力”这一主题,由社会学话语体系构建入手,共同来探讨这个时代基于现实情怀和学派承继的学术创新之可能。
  • 学习十八届六中全会精神
  • 学习十八届六中全会精神
    季卫东, 谭俊
    2017(2): 45-52.
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    十八大以来,中共中央对腐败的治理在强调领导干部主体责任意识的同时,加强党内纪律和制度的制定与完善。相应的举措对于腐败分子的惩处以及腐败现象的遏制具有良好的效果。不过,通过对近几年党内反腐案件的效果分析表明,腐败犯罪案件的类型和结构呈现多元化、腐败所波及的范围愈加广泛、相应的社会危害也呈现日益严峻的态势。可以说,腐败形式的蔓延形成了结构性腐败的特征,即党政官员与企业相勾结的经济腐败,党政官员上下级通过人事权交易相串通的政治腐败。对此,相应治标性的反腐举措无法实现廉洁政治的目标,需要通过制度层面的设计才能达到治本的效果。只有通过以预算审议、问责审计和违宪审查制度为基础的法治国家建设,才能真正实现廉洁政治的愿景。
  • 学术争鸣
  • 学术争鸣
    张文波
    2017(2): 53-57.
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    贤能政治以其美好的政治理想令人心驰神往,却又隐含深刻的道德风险和政治风险。它过分依赖少数政治精英的知识与道德,一方面不利于公民观念的培育,容易演变为强人政治;另一方面回避了官员自身的利益逻辑,造成实践与表达的割裂。贤能政治不仅固化了官本位体制,且缺乏可操作性与可持续性,并以其"实质正义"观念背离民主程序。在建设现代法治国家和法治政府过程中,只有坚持以权力制约为目标的法治原则和协商民主程序,才能摆脱贤能政治的诱惑并走出人治的窠臼。
  • 学术争鸣
    盖琪
    2017(2): 58-62.
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    "裸贷"的产生不是偶然的:它既可以被看作是我们这个扭曲时代里人性之疾的一个典型表征,又可以被视为移动互联网环境下媒介文化症候的首次集中爆发。"裸贷"折射出"微时代"的三个深层症候:一是在移动互联网条件下,社会贫富差距已经借由"社交媒介杠杆"的作用,对底层年轻人造成了异常巨大的心理压迫,并由此产生了普遍性的价值错乱;二是在新的媒体条件下,大量与现代文明共识背道而驰的价值观念更为迅速地涌入媒介文化场域,并对其造成严重侵蚀,其中尤以对青年知识女性身体形象的恶意传播为显征;三是在新的媒介条件下,个体所进行的无论是有关自身还是他人的影像传播,都有可能极大程度地被异化,进而导致难以逆转的灾难性后果。
  • 时事观察
  • 时事观察
    寇宗来
    2017(2): 63-69.
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    近期国内学界就产业政策展开了激烈讨论,但远未达成共识。为了厘清概念并做深入的政策比较,从"特惠"视角的分析框架来看,产业政策是针对特定产业、产品和企业的优惠政策,而区域政策则是针对特定地区的优惠政策。产业政策会扭曲要素的产业间配置,要求决策者对各产业的发展前景都有准确把握,而决策层级越高,难度越大。区域政策尽管会导致区域间发展不平衡,但不会扭曲要素的产业间配置,故对决策者的信息要求较低。进一步,区域政策和地区层面的产业政策具有较好的替代性反事实,绩效比较容易考核,而中央层面的产业政策则难以考核。基于上述原因,区域政策和地方层面的产业政策对经济发展起到了重要的推动作用,而中央层面的产业政策却鲜见成功的案例,因此必须再认真深入研究。
  • 时事观察
    陈玲
    2017(2): 70-76.
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    确定性,本质上是产业政策弥补"市场失灵"的信息基础。而当前产业政策问题、政策目标和政策工具之间的不一致性,即产业创新条件下的信息不确定性,导致政策目标精准定位的先天困难。当产业发展的目标从赶超转向创新驱动,决策目标和前景具有巨大的不确定性。因此,在深度不确定性的条件下,需要重新梳理决策主体和政策过程模式。基于产业政策的由来、演变和逻辑的分析,特别是赶超型经济体和权威政府在实施产业政策时的信息条件,产业政策的决策模式可以分为四种类型:渐进调适型、理性设计型、市场协作型、国家战略型。不同的决策参与主体根据其拥有的信息优势,针对不同类型的产业政策进行决策,实行各自的问责方式。如此,转型期的产业政策决策才有可能形成制度化的良性改进,逐渐夯实市场和创新的制度性基础。
  • 时事观察
    何子英, 郁建兴
    2017(2): 77-81.
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    "全民健康覆盖"是全球性医疗卫生系统改革的根本目标。要实现这一目标,关键在于建立健全全民医保体系和以基层为重点的连续性、整合性医疗服务提供体系。我们必须高度重视基层医疗卫生机构在整个连续性、整合性医疗服务体系中的地位与功能,以及其提供初级医疗卫生保健服务的基础作用和核心地位。目前政府与学界都普遍缺乏对基层医疗卫生服务能力的规范性定义和机理性阐释,因此迫切需要提出关于基层医疗卫生服务能力的概念解释与理论分析框架。我们可以在宏观层面将服务能力理解为一种供给与需求相适配的"胜任力",在中观层面分解为结构性、过程性和结果性服务能力,在微观层面进一步细分为服务提供能力、需求吸引能力、组织成长能力和绩效产出结果四个方面。提升基层医疗卫生服务能力的主要路径,在于需求吸引能力和组织成长能力两个关键环节。
  • 史海钩沉
  • 史海钩沉
    杨天石
    2017(2): 82-103.
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    1949年后,蒋介石对孙立人给予了很大信任,但是他很快就对孙立人怀疑、不满,担心其为美国人利用,发动兵变,于是毅然削去其军权,逮捕其部属多人,又继而宣称孙立人为"匪谍"所利用,其幕后策划者则由美国中央情报局说成中共,结果,孙立人的部属多人被判刑,孙本人被软禁多年,世称"孙立人案"。关于此案,研究已多。但是,已有的成果大都局限于事件的叙述和政治上的分析,很少有人能令人信服地说明蒋介石的主角作用及其心理变化历程。这一课题,此前几乎难以着手,现在,虽然事件其他主角的相关资料仍然缺佚,但是,由于蒋介石日记的开放,基本条件就具备了。借助蒋介石日记,我们可以探究:1.孙立人和美国的真实关系;2.蒋介石对孙立人由充分信任而视为"军阀""汉奸"的认识变化;3.孙立人案由"兵变案"向"匪谍案"的转变过程;4.孙立人对蒋介石的真实态度、思想发展轨迹与"苦谏"策略的产生。
  • 史海钩沉
    张乐天
    2017(2): 104-112,121.
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    以青年知识分子1950年代所收到的书信为基础资料,考察、分析新中国成立初期青年知识分子接受新政权、共产党的情况可以发现,解放初期,中国青年知识分子拥护新中国的主要原因在于他们看到了"希望"。他们在希望的推动下接受新中国,同时实现自我的建构和转型。1950年代中国青年知识分子的自我建构主要呈现在三个层面,即个体自我、关系自我与国家自我。从现代性视角反思其建构自我的努力可以看出,"希望"是主调,亦是一种魔力,其间充斥着一些荒谬与问题,比如非理性、盲从与依附,原教旨式的道德主义,地方性谬误等,提醒我们时刻警觉和防止它们在当下的重演。
  • 文化视野
  • 文化视野
    姚新中, 席玥桐
    2017(2): 113-121.
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    现代化进程所带来的多元现代性是当代社会最重要的历史形态之一。然而,多元现代性塑造的多元文化主义正在面临着民粹主义、相对主义和文化冲突的困境。提倡固守一元的普遍理性或强调厚古薄今的差异传统都在进一步加剧这一困境。多元文化主义由于其独特的价值要素——多元性、共存性与共生性,已经被推向一个无法为其他思想流派所同化的独立立场。作为一种价值体系,多元文化主义自身的展开显现出它所蕴含的一组矛盾:文化的差异性与人的同一性。通过这两个要素的互相规定,多元文化主义衍生出彼此协调的五大伦理原则,为建构当代伦理秩序提供了新的视角与途径,从而成为实现人类命运共同体的唯一途径。
  • 文化视野
    高宣扬
    2017(2): 122-136.
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    <正>21世纪初以来,随着现代化与全球化的高速推进,随着科学技术的迅猛发展及其在各个领域的"新型殖民化",随着电子数字媒体技术的普遍传播,人类社会和文化正遭遇前所未有的挑战,世界各国、各地区的政治、经济和文化的原有秩序和传统因素,均受到激烈的冲击,进行全面的重组重构;全球范围内,政治、经济和文化各个领域呈现新气象。与此同时,各地区、各领域也出现一系列新的矛盾,甚至带来严重危机:欧洲移民危机愈演愈
  • 文化视野
    洛朗·雅弗洛
    2017(2): 123-125.
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    <正>对文化多元主义的探讨,首先面临宽容的性质及其内容。关于宽容与信仰的问题,我的思路分为四个层次:第一,在讨论全球化和现代化过程中所遇到的各种问题面前,我们首先必须探讨"宽容"问题,并且,还要同时弄清"信念与接受的差异性"。区分信念与接受往往是当代心灵哲学所探讨的重要问题,在这方面的探讨将为我们论证宽容原则提供有利的基础;也就是
  • 文化视野
    马宝善
    2017(2): 125-126.
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    <正>经过近半个世纪现代化和全球化的发展,地球村的曙光已经显露在我们面前,我们没有理由不坐在一起,以共同理性的观点来探讨我们的未来。在这方面,我们尤其有必要探讨具有丰富历史经验和积累人类生活智慧的中国传统文化的重要意义。自从人类出现在地球上,这个星球就显得格外生机勃勃、眼花缭乱、错综复杂……然而,进入21世纪,终于曙光初
  • 文化视野
    杜保瑞
    2017(2): 126-129.
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    <正>我非常同意马宝善先生提出的地球村与共同理性概念,我也打算首先总结中国传统哲学中的人生哲学及其多元真理观,作为我们探讨现代化与多元文化问题的重要基础。东方人生哲学,对准人生问题,提出解决的方案,并追求理想完美的人生,他们的意见各不相同,但都能有效解决问题,只要情境符合,又能诚恳地实践,都能带给人生莫大的贡献。因此,各个学派都是有用的,不需要统合于一元,各家各派是相对多元的关系,不需要有对错及高下的争议。就方法论上说,价值
  • 文化视野
    苏菲-杰拉德·德拉图尔
    2017(2): 129-131.
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    <正>为了更深入地探讨文化多元主义理论及政策所遭遇的问题,同时也为了深入分析文化多元主义理论关于"宽容"概念的具体内容,我准备集中探讨美国文化多元主义理论倡导者伊利斯·玛丽翁·杨(Iris Marion Young)的基本观点及其内在矛盾,以便分析这种理论本身所隐含的悖论。同时,通过对玛丽翁·杨的理论的分析,我还要讨论美国社会多族群文化现象所带来的
  • 文化视野
    叶隽
    2017(2): 131-135.
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    <正>文明何以冲突21世纪初的开幕就是以"9·11"事件的发生以及随后在全球范围展开的"反恐战争"为标志的;时隔14年,"11·13"事件再次撼动世界,巴黎恐袭以更为贴近平民和常规手段而让世人震撼。而西方与伊斯兰世界的冲突似乎由来已久,追溯其根源则必然要归结到文明史上的"考镜源流"。如果说纽约"双子星座"的坠毁,意味着对世界警察的美利坚的打击,本·拉登的
  • 文化视野
    高宣扬
    2017(2): 135-136.
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    <正>现代化是人类命运共同体的长远历史使命,因此,我们对现代化与多元文化的对话,充其量也只能是当代现代化进程中的一场实验性的初步探索,它所提出的问题和触及的范围,仅仅是全球现代化事业的极其微小的部分,我们的结论当然只能是暂时性和试探性的;现代化是进行中和未完成的事业,我们的结论也只能是未完成的,有待于新的现代化经验的补充。现代