探索与争鸣

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交往:作为活动范畴的再认识

庄国雄

1988(1): 1.

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“交往”,这个概念通常被认为是马克思在形成“生产关系”概念时的过渡性用语。因此,人们在论及马克思的早期著作时,简单地对它作“生产关系”解。在一般的理论著作...

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归纳与选择

贺善侃

1988(1): 5.

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现代科学的发展日益雄辩地证明,人的认识活动不仅是反映,而且是选择。“选择”作为人类认识过程中的一个必要环节,充分体现了人类意识的能动性。归纳是认识的基础,又...

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传统哲学基本问题及美学与哲学的逻辑关系在当代的变革

周文彬

1988(1): 9.

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法国当代著名美学家米盖尔·杜夫海纳声称,他走的是一条由美学而进入哲学的“特殊道路”。他先以现象学方法论证审美对象的结构是审美要素和审美意义的统一,然后说明审美对象因其具有先验的情感特质是一个“准主体”,而审美要素则是审美对象的自在,从而审美对象是萨特在《存在与虚无》中提出而又无法达到的自在与自为的结合。这样,他就从美学进入了哲学,从现象学进入了本体论。

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典型说:中世纪唯实论的翻版

冯凭

1988(1): 11.

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现实主义,顾名思义,就是以反映现实为目的,大多数现实主义文学家艺术家也不隐讳这一点。但是,从哲学上看,这个目的是很值得推敲的。首先,人是否有能力彻底认识...

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艺术欣赏不等于审美活动

万庆华

1988(1): 14.

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艺术欣赏的本质究竟是什么？历来众说纷纭。其中，有一种值得注意的倾向，便是将艺术欣赏的本质规定在审美活动的范畴内，并将艺术欣赏等同于审美活动。由此，象“艺术欣赏是由于接触艺术作品而产生的一种审美活动”，①“艺术欣赏是人们对艺术作品的具体把握，是审美活动的主要形态之一”②之类的界说，我们随处可见。

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论结构性工资贬值及对策

江成龙

1988(1): 17.

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何谓结构性工资贬值工资贬值，俗称实际工资下降；是劳动者为自己劳动所得报酬的货币表现，其内含的价值量因物价水平的上升而下降。它表现为单个劳动者（不计家庭）实际生活费用的上升和实际生活水平的下降。

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承包企业要大力推行技术进步

庄木成

1988(1): 21.

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目前,我国城市在深化企业改革中,正在普遍推行承包经营责任制。承包经营责任制的基本原则是:包死基数,确保上交,超收多留,欠收自补。因此,承包经济责任制,不仅能确保...

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论我国现阶段的私人资本主义所有制经济

王克忠、李国荣

1988(1): 23.

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近年来,随着经济改革的深入发展,在我国多元化的生产资料所有制结构中出现了一种新的所有制形式,这就是我国国内的私人资本主义所有制,其典型的经济实体是城乡...

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我国私人企业法律地位问题初探

赵一平

1988(1): 27.

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随着经济体制改革的深化,我国所有制结构发生了令人瞩目变化,在个体经济迅速发展的进程中,城市和农村相继出现了一些私人企业。据初步统计,全国雇工人数超过八人以上的私人企业约有四万家。私人企业的崛起,不仅是一个值得研究的新的经济现象,而且也是经济法制建设的重要课题。本文试就我国私人企业法律地位问题作些粗浅的探讨。

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上海私人企业的现状及管理问题的思考

陈甬沪、褚与根

1988(1): 33.

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近年来,在个体经济持续、稳定的发展基础上,上海相继出现了一些雇工超过国家规定的人数,产值、营业额、利润大大超过个体经营规模的私人企业。据调查,到今年6月底,全市私人企业约有970多户,占全市个体工商户总数的1％。尽管本市私人企业数量不多,但从社会主义初级阶段的实际出发,要建设有中国特色的社会主义,私人经济在今后有迅速发展的趋势。现就上海私人经济的现状及管理问题作一探讨。

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思潮研究的方法论断想及其它——中国思想文化史学习札

徐洪兴

1988(1): 35.

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在中国历史漫长的进程中,曾先后出现过不少具有时代特征的、大的社会思潮;春秋战国时期的 “百家争鸣”思潮、两汉的经学思潮、魏晋的玄学思潮、隋唐的佛学思潮...

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马克斯·韦伯的历史观

傅铿

1988(1): 37.

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现在我们都知道,马克斯·韦伯(1864-1920)是德国著名的社会学家。但却很少有人提到,韦伯对法律史、经济史、宗教史和政治的研究占居了他绝大部分的学术生涯。...

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对文化社会学的几点设想

谢遐龄

1988(1): 41.

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怎样的社会学才有中国特色? 这要对中国社会的变迁趋向作一个估计。中国正在加入文化上统一着的世界。出于中国社会固有传统深厚,情势要求急剧变化,实际上却彳亍难进...

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新的社会精神的诞生与主体意识

王建胜、纪硕敏

1988(1): 44.

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随着经济体制改革的深入发展,我们可以发现:阻碍我国现代化进程的非经济因素日显突出。这促使了改革的理论工作者对当前这场社会大变革的进一步反思。诚然,纵观历史,...

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中国现代哲学史人物小传阎锡山

忻剑飞、方松华

1988(1): 46.

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如果说,蒋介石的力行哲学,陈立夫的唯生论,是国民党官方哲学的主流派,那么,阎锡山的“中”的哲学,则是地方军阀集团的理论代表。由于地方军阀是二十世纪前半叶中国的...

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苏联对社会主义社会改革的理论探讨

马积华

1988(1): 49.

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自苏共二十七大,特别是自八七年苏共中央一月全会以来,改革已成为苏联党和人民头等重要的事情,它已不单单是一种主张,而已是一种现实。为了推动改革的深入,苏联党和...

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帝国主义问题学术讨论会综述

张镇强、余茂辉、杜明才

1988(1): 52.

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首次帝国主义问题学术讨论会于1987年10月7日至12日在湖北大学举行.讨论会由《历史研究))编辑部、上海社会科学联合会、武汉大学世界历史研究所、南开大学历史研究所、湖北省社会科学联合会、湖北大学历史系等六个单位联合举办.会议就帝国主义理论,帝国主义的历史演变和历史地位,当代帝国主义的现状和特点等问题,展开了广泛的讨论……

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“西方马克思主义”概念的由来

宇文

1988(1): 59.

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目前国内哲学界流行的见解是,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家梅劳—庞蒂在一九五五年发表的《辩证法历险》一书中提出来的。此说似可商榷。其实,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家卡尔·柯尔施堤出来的。一九二三年,柯尔施发表了《马克思主义的哲学》的长篇论文。这篇论文引起了激烈的争论,也招致了各种批评。一九三○年,柯尔施重新发表了《马克思主义和哲学》一文,并附带发表了《马克思主义和哲学问题的现状——一个反批评》一文。

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当代哲学、文化学讲座三题

晓鸿

1988(1): 60.

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1987年8月,北京社科院哲学所组织在京专家学者在北戴河举办了十个专题的“当代哲学、文化学”讲座。现将其中三个专题的内容整理介绍如下: 庞朴:文化传统与现代社会持续数年的“文化热”,在1986年达到了它的高潮之后,今年开始冷落下去。原因是多方面的。但专就学术而言,无论是文化学的一般理论,还是传统文化、当代文化或者东西方文化之比较等方面,都进行了相当有质量的探讨。当前的文化研究虽不再有“热”的背景,却在总体上更深邃、更成熟。

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