读者妙评

顾骏 | 年轻人何以“未富先懒”,根源在于劳动地位的下降 | 五一特辑④

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根据职业,劳动分成复杂劳动和简单劳动,我认为并不是所有职业的劳动地位都会下降。整个社会鼓励年轻人不断读书或者学习,为了让他们向复杂劳动行进,以谋求高的劳动地位,但是大多数年轻人没有抓住读书或者学习的习惯,导致无法成为复杂劳动从业者,当他们看到社会对简单劳动赋予的价值感到不满,在加上自身压力不太大时,便有了佛系青年,因此,我认为文中的论述观点对于简单劳动成立。最后,我的观点是,不管各行各业,社会应该引导全民养成不断学习的风气,如果每个从业者都善于从各自的行业中不断学习,简单劳动也会不断提升,简单劳动也会像过去30那样再次绽放光芒。

/我们也许可以更实际的用商业和经济的角度回答这个问题。年轻人不一定说是未富先懒,而是不吃没意义的苦,钱/前途给的不够还要996?靠爱发电道德奉献吗?

/从另一个角度来看,这或许是生产力发展和生产效率提升的表现,原本很多人不得不“勤以脱贫”,现在可以“懒也不贫”,相对于盲目的996去追求物质财富,人们对于轻松舒适的生活有了更多元的追求。

/“不是心理危机,而是意义危机,劳动者先在劳动中失去了存在感,才会放弃肉体在物理空间上的存在。”

/触及本质的好文,点赞

/劳动者的稀缺将迫使社会重新认识劳动,实际上,人工智能的诞生将低端甚至一些中高端劳动力驱离,劳动光荣的年代是一去不复返了

/劳动最光荣


马中红 任希 | “后浪”与“前浪”能消除精神隔阂吗——以“央视春晚”“B站拜年祭”为例 | “二次元”与审美文化代沟①

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能考究到mikufans说明作者用心辽,但是没有从批判的角度出发来认识所谓的梗文化,亚文化,拼凑行为以及拜年祭背后爱好导向变成流量导向的差异。哔哩哔哩这个拜年祭火起来是年轻人逆反和抱团心理混合的产物,嘴上满口亚文化烂梗终究导致的是年轻人审美的去个性化,快餐化甚至低俗化。拜年祭火不一定内容真就做得好,只是刚好出现在这个地方迎合了年轻人想要从主流叙事里独立出来又需要一个群体来获取归属和认同的需要而已。至于说刷弹幕做到了个性表达和集体仪式感的统一我一点也不认同。弹幕乱刷烂梗恰恰是个体创造力和个性丧失的体现。总之b和它不论好坏,目光短浅的吸食亚文化带来的流量这一问题一直没有得到有效的观察和反思。

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