陈龙 | “佛系”“丧文化”，都是社会工具理性化的产物【'佛系：中国社会心态新动向'圆桌会议之九】

https://mp.weixin.qq.com/s/T3-yPOsP9qm-uqbucIRkaw

whiteroc： 有点不赞同，一个是佛系一词早就不就行了，和其他流行词汇一样，新旧词汇的交替迅速本身我觉得也是生命力旺盛的一个表现。二是刷佛系的并非都是二次元群体，他们本身自有一套话语体系，佛系二字个人觉得在这种体系下比较土并不会刷很多。微博群体比较合适。三是佛系可能理解有误，我觉得不是完全放弃，他的意思接近随喜随缘。放弃的话就是“逃避可耻但有用，玩物丧志但开心”。其他想说的地方不在此话题之内就不写了。本文剩余的部分很是赞同。

帅：佛系其实是一种自嘲，不必大惊小怪。是追求美好生活过程中的自我心灵安慰。大多数青年是积极乐观，富有激情的，中国的发展机会还是非常多的。

邹诗鹏 | 又不是“X二代”，你有什么资格“成佛”？【'佛系：中国社会心态新动向'圆桌会议之八】

https://mp.weixin.qq.com/s/4zppDnzWUuWAjOG_D8nleg

肖东：你越在意什么，什么就越来劲。既然“佛系”，那么，在其中熬煮的和在外围观的都可以淡然处之，“佛系”一点。年轻人的佛系，在乎焦虑。知识分子对佛系的兴致盎然，亦在乎焦虑。

愚闻：目前为止看到的，对“佛系”最为中肯且充满启发的解读。

郁喆隽 | “佛系”是对“单通道社会”的暧昧抵抗【'佛系：中国社会心态新动向'圆桌会议之六】

https://mp.weixin.qq.com/s/btBRS9lqRgZUoGe_pcxasw

Y：佛系不争内核是对阶级固化的无声抗争，主观能动性逐渐只能改善生活而不是改变命运，社会也缺乏对“失败”的精神包容，成就了佛系的崛起，倘若我“不争”，也就不会失败

陈忠 | “佛系青年”的本质是“老年心态”【'佛