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  • 1995年 第10期
    出版日期:1995-10-01
      

    论文
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    论文
  • 论文
    1995(10): 1.
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    《探索与争鸣》创刊十周年了,这里我们奉献给大家一期以“社会协调发展”为主题的专刊,以志纪念。
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    俞吾金
    1995(10): 4.
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    随着市场经济的发展和社会转型的加剧,随着改革开放的深入和古今中外文化的大交汇,社会生活显示出前所未有的活力,但也暴露出各种各样令人担忧的问题。传统价值观念的陨落和拜金主义的兴起,简朴之风的衰徽和挥霍、贪污现象的蔓延+社会分配的落差和民工潮的涌动,社会秩序的松弛和各种无序现象的发生,凡此种种,不一而足。这样,
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    谢遐龄
    1995(10): 9.
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    我曾问过一位贩子为什么“斩客”,他理直气壮地答道:“我买东西时一样被斩!”这与窃自行车铃的循环相似:甲的车铃遭窃,于是摘乙的;乙失车铃后去摘丙的;丙又去摘丁的……在中华大地兴起“斩客”之风以前很久,就已有了窃铃大循环——大约起于70年代中期。两种现象的情况、时代不同,而且可能“性质”也不同,然而其中的逻辑,或者说是心态、价值观却完全相同。
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    蒋德海
    1995(10): 13.
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    现代意义上的法制.包含两方面的内容:一是理性的、普遍的法律制度,二是广泛的大众法律行为。仅有制度,没有行为.不现实;仅有行为,没有制度.也不可能。
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    朱柏铭
    1995(10): 16.
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    我国教师收入偏低问题由来已久,在今天市场经济的大背景下显得更为突出,应该引起全社会的高度重视。
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    郁忠民
    1995(10): 20.
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    证券市场的监管主要分三个层次:一是政府的行政监管,它依法负责对整个证券市场的监督管理;二是证券交易所和证券业协会的自律监管,它在接受行政监管的同时,依照有关交易规则、会员规则等进行自律管理;三是券商的内部管理,作为交易所的会员和协会会员,它在接受行政、自律监管过程中,又进行内部的自我管理。政府的行政监管是一种最高层次的监管,具有法律意义,同时还兼有宏观性、全面性、强制性等诸多特点。就上海证券市场的行政监管来说,尚有不少问题需解决和完善。
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    柯云路
    1995(10): 24.
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    我是中国作家协会会员.中国一级作家.正在从事生命科学、人体科学研究。8月21日,在中国工人日报上看到一则标题为“杨振宁等四位著名华人科学家支持本报揭露伪科学”的报导。如果这则报导没有失实,那么.8月5日至9日你们在广东汕头召开的“第一届国际华人物理大会”上发表的有关国内所谓反对伪科学的言论.大概表明了你们对中国近几年人体科学研究、气功科学研究所持的一种批判态度。
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    黄琪
    1995(10): 30.
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    近年来,著名作家柯云路研究气功和特异功能得出的见解,在社会上引起了很大的轰动。柯先生有关这方面的述著,接连数印,仍不失为畅销书,这对作为作家的柯先生来说,应该是成功的。但是,撵索人类生命科学,需要有一种严谨、实事求是的科学态度和方法。在这种意义上讲,对作为研究者的柯先生来说.这种轰动本身不代表成功,本文拟对柯先生的研究作一次剖析.用柯先生著作的惯用语来说,也可称之为“破译”。
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    袁恩桢
    1995(10): 35.
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    平和效益是经济学中的一个不朽主题。以市场经济为导向的中国改革,打破了传统体制下绝对平均主义的沉闷,却又导致了人们收入分配间的急剧拉开。于是,公平和效益又成为在新的历史条件下众所关注的一大问题。
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    肖文涛
    1995(10): 39.
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    贫富差距扩大化是我国社会转型期利益格局调整的必然产物,也是当前引人注目的一大社会问题。对此,社会各界议论纷纷:坚持“贫富差距在合理范围内”者有之,认为“贫富差距悬殊”者有之.甚至说“贫富差距已达两极分化”者也有之,真可谓莫衷一是。所以,如何正确估量贫富差距的现实状况,并对之加以理性的剖析与判断,以及在此基础上提出保持合理性贫富差距的对策.无疑是一个亟待解决的现实课题。
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    邓伟志
    1995(10): 44.
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    在社会转轨的过程中,人们关注着一些不正常的社会现象,对“分配不公”的呼声尤高,中央领导最近讲话中也有所论及。这里反映出的,实际是如何看待杜会主义的“公平与效率”问题.也是把握社会协调发展的一个重要内容。为此,本刊邀请了几位学者专家进行专题讨论.他们分别从“公平的本质内涵”、“市场对分配的影响”以及“公平与效率的关系”等方面.进行了理论分析.颇有深度,能把大家的认识由直观现象引到透视本质的新境界。
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    陈明明
    1995(10): 45.
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    在时下对市场与效率崇尚日盛的氛围下,平等主义正受到激烈的批评.批评平等主义的人指控的平等经常被误读为“结果的平等”,“结果的平等”据说是个媚俗的口号,取悦于大众.却牺牲了效率.延误了社会发展的进程。因此,他们主张摒弃结果平等,代之以起点(机会)平等与规则(过程)平等——此谓“公平”。
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    赖德胜
    1995(10): 46.
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    改革以来,我国的收入差距在急剧地扩大,为什么?我认为,根本性原因存在于体制变迁之中。体制改革既为人均收入的增长提供了土壤,也为收入差距的扩大提供了空间。
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    卢根鑫
    1995(10): 46.
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    据统计,在城镇被调查的全部存款中,占调查户43.0%的工人家庭拥有33%.占24.7%的干部家庭拥有19.1%,占7.4%的农民家庭拥有7%,占12.1%的文教卫生科技人员家庭拥有4.6%,占6%的个体户拥有26.5%。为了更清晰地反映出各阶层之间的收入差距,我们不妨根据上述资料推算出两组数据:
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    胡守钧
    1995(10): 47.
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    所谓公平,乃是指竞争规则的公平和机会公平,而不是平均主义。所谓效率,乃是指整个社会系统的效率,而不是单指某个社会成员的效率或社会某部分的效率。
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    王松
    1995(10): 48.
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    效率与公平在社会发展中是个永恒的主题,是人们所积极追求的。但是.不存在绝对的公平.公平是相对的。我认为,公平是以效率为基础,通过公平竞争.提高效率.最近我去美国呆了4个月,感触很多。今天我只谈美国人才市场上的公平竞争,我们的留学生到了国外最深的体会之一,就是增强了竞争意识.强化了谋生观念。他们说,在出国前,拿到了毕业文凭.由组织来分配工作,自己不用操心,
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    唐贤兴
    1995(10): 48.
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    我们讨论和研究公平与效率问题,不能忽视我们所处的总体背景,那就是中国正处于现代化的发展进程之中。
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    肖巍
    1995(10): 49.
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    “公平”这个概念,与经济上的平等、政治上的公正(道)、意识形态上的正义观念是联系在一起的.但它最后还是要落实在分配上,过去的计划体制说到底乃是按政治权力分配,而市场体制则是根据利益原则(说白了就是一切向钱看)分配;我们现阶段两种体制仍然并存,属于转轨的过渡时期,这才暴露出它们之间那么多空子、那么多交易,也才会有诸如此类的不平衡和种种争论。重要的是,公平和效率的关系又必然涉及到发展和稳定的大局,我们讨论这个问题.实际上也有一个价值观念的暗示,是鼓励与现代化文明接轨呢,还是以稳定压倒一切作为指导思想?
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    朱华
    1995(10): 49.
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    公平实际上有两种涵义。第一种属于伦理学的范畴.指的是社会财富分配中的平均、均等。在私有制出现以来,这几乎是绝大多数社会成员永恒的美好理想。我们现在一般也在这个意义上使用“公平”一词。
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    高中理
    1995(10): 51.
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    21世纪的主旋律是“和平与发展”,“普遍和谐”观念是和平与发展的哲学基础。应避免国学研究的意识形态化。既要研究、挖掘和探索传统文化.又要积极地吸收西方文化。
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    冯英子
    1995(10): 54.
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    最近,《新民晚报》登了一条非常有趣的新闻:6月3日早上,江苏武进农药厂职工张仁清的妻子从三楼摔下,张心焦如焚,当他赶到厂门口时,正好碰见厂工会主席周福来乘着白色面包车缓缓从厂里出发。张仁清马上请求说“我老婆摔伤了,请马上送她上医院抢救。”不料周冷冷地回答:“我有急事,没空。”并催促司机,加大油门,扬长而去。后来,等张叫到别的车子,把老婆送到医院,终因耽误了时间,死了。至于那位厂工会主席有什么急事呢?据说只是“用公车到分厂去取几瓶农药准备送到老家去”。
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    桑穆
    1995(10): 55.
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    目前,世界上先进国家一般使用五线谱,连简谱的发源地日本也已废弃了简谱。于是,有人提出:中国也应当“接”这个“轨”,否则,即不利于“全民音乐创作与欣赏水平的提高”,也不利于“国际文化交流”,还不利于“世界级音乐家的涌现”。对此,笔者不敢苟同。
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    张家哲 方幼封
    1995(10): 56.
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    通货膨胀,多年来一直困扰着世界许多国家的经济发展和社会安定,并已和环境污染、人口爆炸等一起成为当今世界急需解决的几大难题。
  • 论文
    葛剑雄
    1995(10): 59.
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    东汉桓帝延熹九年(公元165年).河内郡(治所在今河南武陟县西南)人张成的弟子牢修向皇帝上书.控告司隶校尉(首都特区长官)李膺等人资助大学(国家最高学府)中的学生和访问学者,结交各地士人.相互串连.结成“部党”,诽谤朝廷.破坏社会风尚。桓帝震怒.