摘要： 胡适与铃木大拙50年代关于禅的国际性论辩是本世纪禅学研究中的一件颇有影响的事。当时作为承继中日临济禅衣钵的禅学大师铃木大拙把信仰作为研究的必要条件，认为禅学是不可言说的，是非逻辑的，非理性的，对禅学只能信仰、体验、证悟，不能作宏观的考察和历史的研究。而胡适则认为，如果以非历史与反历史的观点去看禅，对禅作“非理性”的解释，至多只能告诉人们禅就是禅，而不能给人以禅的确切知识，而禅是思想的、历史的、文化的客观事实，应当以历史的态度和学术的方法来研究禅学。

关键词: 非理性, 必要条件, 客观事实