探索与争鸣

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“情本体”是世界的

李泽厚|刘悦笛

2014(4): 4.

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树立迈向世界文化强国的新文化观

花建

2014(4): 10.

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增强我国整体文化实力和竞争力，客观上要求我们从政治、经济、社会、文化、生态五位一体发展的战略全局出发，提炼中国改革开放30多年来的丰富实践成果和各国的有益经验，形成迈向文化强国的新文化观和富有操作性的对策：具有自觉的文化体系设计能力，树立社会共同体的核心价值观念，形成创造文化魅力的巨大活力，发挥创新驱动的强大能量，壮大推动文化交流和国际文化贸易的实力

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圆桌会议：寻求破解教育伦理危机与师德困境之道

王正平|王泽应|周智强|钱焕琦|何云峰|余玉花|王本陆

2014(4): 16.

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中国民族研究的困境及其范式转换——基于文化转型语境

赵旭东

2014(4): 29.

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中国民族研究在各种理论纷争之中，显露出它的范式危机。这一危机直接影响民族研究领域知识生产和积累的方式，在把本是实践智慧的民族问题的解决转化为一种纯粹民族理论构建的努力中，寻求一劳永逸的民族问题的解决成为许多研究者的追求；但从学理上看，这不仅走错了路，更为重要的是，其忽视了现实世界中可能真实存在的冲突化解机制。这一危机体现在实践的紧迫感、学术表述以及政治合法性等方面。在文化转型的语境下，对于中国既有的民族关系格局和冲突化解的实践智慧，民族研究需要鼓励和发展出一种范式转换的新思路。

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共生型国际体系还是竞合型国际体系——兼议亚太地区国际体系的历史与现实

熊李力

2014(4): 36.

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现代人兼具个体属性和社会属性，在此基础上形成了兼具竞争和合作的竞合型国内社会。与此同理，在以国家为基本单元的国际体系中，各国之间既存在广泛的共同利益基础以及与之相关的共同观念认同，也存在相互区别甚至相互冲突的个体利益，从而组成了竞争与合作并存的竞合型国际体系。相比历史上的亚太地区传统秩序，当代亚太国际体系在共同利益基础上呈现出更多的合作性，但各国相互区别甚至相互冲突的个体利益不可能彻底消失，因此，当代亚太国际体系也是竞争与合作并存的竞合型国际体系。

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中国应建立文明导向的世界秩序观——兼与苏长和、任晓先生商榷

陈雪飞

2014(4): 41.

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当代中国愈益需要属于自己的世界秩序观。国际关系理论受现实主义支配已久，注重实力、力量、利益和强权，走向利益导向的世界秩序观看似顺理成章，也许可以让国家守卫利益，却常常无法获得秩序。先进、成熟的政治经验是中国文明的基础之一，也是中国以文明为导向的世界秩序观的基石，具有可普遍化的高度正当性。因此，中国人不必妄自菲薄，反而应该重振中国文明，恢复对中国历史传统的文明自信和文明自觉，融通不同的思想、制度与理论资源，重建文明导向的世界秩序。

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“人口转型”后的计划生育政策走向

原新

2014(4): 45.

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长期的人口数量控制战略下，中国人口发展收获了三大成就，但是面临的人口环境也日趋复杂。完成人口再生产类型转变后，实行最小程度放松生育水平的生育政策——单独二孩，它有利于改善人口结构、提高人口素质和促进家庭发展，使生育政策进一步向公正公平迈进。当然，单独二孩也不会是生育政策调整的终点，它只是最终走向全面二孩生育政策的过渡。与此同时，单独二孩调整方案落实到千家万户，势必会遇到政策对接的各类问题和矛盾，必须有充分的认知和准备，以及与之相配套的一揽子公共政策的改革方案。

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重达自治：连结传统的尝试与困境——以广东省云浮和清远的探索为例

徐勇|吴记峰

2014(4): 50.

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农民公民权发展的多重“差序格局”及其治理

楚成亚

2014(4): 54.

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赋予农民公民权利，实现城乡居民权利平等，是和谐社会建设基础性的组成部分。改革开放以来，农民的公民权利获得了很大程度的发展，但呈现出多重“差序格局”，既存在不同类型权利的发展有先有后的“序列”，也存在不同区域的农民、不同阶层的农民权利实现方面的“差别”。从建设和谐社会的需要出发，应采取措施超越这种“差序格局”，推进不同类别公民权利的均衡发展，合理控制权利发展的区域差异，并兼顾农村精英与普通农民的权利发展。

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俘获理论与我国垄断行业的腐败治理

杜传忠

2014(4): 58.

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激励规制经济学的俘获理论以信息不对称作为理论前提，运用双层委托代理理论框架，分析了西方国家自然垄断产业政府规制俘获发生的机理，在此基础上得出预防和克服规制俘获发生的对策。我国正处于经济转轨时期，行政垄断作为垄断行业最基本的垄断形式，是诱发行业腐败的最根本原因，与西方国家的政府规制俘获在发生机理上存在较大的差别。只有通过推进政企分开，打破行政性垄断，构建有效竞争的行业市场结构，建立有效的监管体制，才能从根本上预防垄断行业腐败的发生。

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中国房地产市场改革新维度

叶剑平|杨乔木

2014(4): 63.

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自1998年房地产市场化改革以来，中国房地产价格持续上涨，虽经多次调控，但上涨的趋势仍未改变，稳定房价已经成为关系到国计民生的头等大事。在快速城市化和发展方式转型的宏观背景下，中国房地产市场出现供应结构失衡问题。在公平和效率的基本原则下，调控的重点应该从房价转移到制度建设上来，重塑民生导向的住房政策，形成多种渠道、多种方式满足公民居住和投资需求的长效机制。

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我国文化产业发展亟需完成七个转变

祁述裕|孙博

2014(4): 67.

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中国文化产业要做到健康发展，迫切需要完成七个转变：文化产业管理需由“小文化”向“大文化”转变；评价文化产业发展标准应由重视数量型增长向重视质量型发展转变；文化事业与文化产业由“两分法”向互相渗透和互相融合转变；由坚持发挥市场配置资源的积极作用向发挥市场配置资源的决定性作用转变；文化内容管理由以人治向现代治理转变；国有文化企业由致力于做大做强向致力于成为有公信力的社会企业转变；以及政府支持重点应当由国有文化企业转向支持小微企业转变。

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人文与宗教的互补——儒释道融合的重要经验

牟钟鉴

2014(4): 72.

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回顾中华文明史，我们会发现，异质文明之间的对话与交融早已在中国进行，而且很成功。主要表现在儒、释、道三种文化的对话与合作，形成中华文明多元通和的发展模式。儒释道的融合在一定意义上乃是人文与宗教的互补。回观中华儒释道三家融合的过程，人道与神道，人文与宗教，一直彼此相摄，三家之间你中有我、我中有你，并无不可逾越的界限。它们共同为铸造仁慈、民本、中和、弘毅、尚德、信义、勤俭、宽容的中国精神作出了重大贡献，也为今日世界文明对话树立了良好的榜样，提供了有益的经验。

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处于十字路口的1920年代——《苏联史》第三卷《新经济政策的俄国》的特色

郑异凡

2014(4): 74.

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中国大学为何难以实现学术为本

王洪才

2014(4): 77.

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大学以“学术为本”本是一条公理，但在现实中却屡遭尴尬，常常不自觉地走向行政化、商业化乃至娱乐化。尽管大学行政化的根源错综复杂，但文化因素的影响根深蒂固。在中国文化中，大学首先被理解为教育组织而非学术组织，这从根本上抑制了大学的学术性；而将学与术分离以致也使学术失去自明性；学术长期处于依附地位，从而彰显了它的工具价值而抑制了本体价值。这一切都使学术难以自立，大学自然也难以实现学术为本。大学要实现其学术卓越就必须恢复学术的优先地位，否则创办世界一流大学是不可想象的。

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台湾高校人文教育的特色与启示

王妍|朱坚强

2014(4): 81.

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人文教育旨在培养学生的批判思维与创新能力、道德与价值判断能力、多元而全面的国际视野、独立而健全的高尚人格，促进学生提升人生境界，富有人文关怀精神。台湾地区高校在人文教育方面做了很多尝试和探索，并较好地延续了民国大学教育的气韵，对于内地高校人文教育的开展具有一定启示。

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从市场中国到价值中国——基于义利之辨的分析

鲁鹏一

2014(4): 85.

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义利之辨，扩展出来就是价值中国与市场中国之关系的辨别与融通。基于义利之辨的分析，在市场中国的基础上，我们需要寻找价值、挺立价值，而且要依据中国自身的传统与特色去寻找价值中国。

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腐败的文化根源探析

杨骥

2014(4): 94.

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深化经济和政治体制改革，打破利益集团的羁绊，真正建立起与市场经济体制相适应的政治体制，是从根本上消除腐败的合理选择。然而，猛药易得，良方难求，预防和克服日益严重的腐败问题，不仅要乱世用重典，加大执法和监督力度，而且更应该匡扶人心、净化风气，不可忽视腐败的文化土壤，破除隐藏在中国人内心深处、支撑我们民族几千年发展的深层次的文化心理结构。不然，腐败问题要得到有效治理是不可能的。

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