摘要： 林存光先生新近的批评文章认为，方朝晖在重新解释“三纲”时混淆了服从道义与服从权威，应当看到绝对服从与大力谏诤这两种相反立场体现了儒家思想的多重面相。林文为“三纲”代表绝对服从的传统观点作了辩护。林文所谓“多重面相”的说法使古人思想陷于自相矛盾的内在分裂之境地。“三纲”从根本上是为了服从道义或名位，但是在具体现实中对道义的服从不可能与对具体权威的服从截然分开，不应将二者完全割裂开来。对董仲舒、朱熹等人“三纲”思想的理解应该从其思想、生平的总体联系和时代现实出发，而不应孤立凭其一两句话任意发挥，得出其捍卫绝对君权或君主专制的错误结论来。