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探索与争鸣  2018, Vol. 1 Issue (9): 124-    
文化视野     
儒教的国教化和窄化——康有为的“逆宗教改革”与梁启超的批判
 全文: PDF(1498 KB)  
摘要: 因传教士兜售的虚构的“教强国强”理论,康有为走上了孔教改革之路,但其方向与路德的宗教改革路径恰恰相反,可以称之为“逆宗教改革”。康有为前期所倡导的孔教改革得到梁启超的大力支持,然而,自1902年梁启超批判保教说以来,“流质易变”的梁启超终生坚持孔教非宗教的观点。康有为的保教和梁启超的批判,反映了二人对宗教与民族国家关系模式的不同认知。而对宗教和民族国家关系模式的不同认知,决定了两人孔教改革路径的天壤之别。康有为的宗教改革,无论前期还是后期,都没有贯通天道与人伦,作为神灵的天与孔子并不能呼应民众日常生活中的需求。这一问题,当年的康有为未能解决,而今日的新儒家和儒教支持者也未能解决。梁启超将儒教狭窄化为“哲学”和“思想”的改革版本无疑需要反思,康有为将儒教国教化的路径更值得警惕。
关键词: “逆宗教改革”康有为孔教复原梁启超民族国家建设    
出版日期: 2018-10-01
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李华伟

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李华伟. 儒教的国教化和窄化——康有为的“逆宗教改革”与梁启超的批判[J]. 探索与争鸣, 2018, 1(9): 124-.

链接本文:

http://www.tsyzm.com/CN/Y2018/V1/I9/124

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