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  • 专题三:数据 / 信息:新文化的基础设施
    曹冬英
    探索与争鸣. 2025(2): 153-166.
    相较于传统的数字技术,生成式人工智能呈现出全新的技术样貌,并催生出具有非理性特征的“自反式信息茧房”。传统信息茧房依循“回音室—信息茧房—群体极化”的生成路径,而自反式信息茧房遵循“技术放大器—沉浸逆向—长尾效应”的构成逻辑,后者同时针对用户与生成式人工智能模型自身,是传统信息茧房的强化形态。它基于“沉浸性”“非理性”等特征而蕴含更大的潜在风险,突出表现为个体过度沉浸、群体高度分化、社会空间失序。对此,应分别以主流文化引领用户端的理性化发展、以市场规制修正模型端的资本化逻辑、以规范体系保障“人机交互”的秩序化图景,从而有效应对“自反式信息茧房”在个体、群体、社会等层面潜藏的挑战。
  • 专题二 数智时代的想象力和诗学
    胡晓明, 樊梦瑶
    探索与争鸣. 2025(3): 143-152.
    在 DeepSeek(以下简称 DS)等人工智能盛行的人机共生时代,文学创作、欣赏与研究面临巨大的机遇与挑战。通过多角度、多文体的命题创作验证,以及系列人机作品同题比对,可以发现,DS 在旧体诗词以及赋、文等文体的写作上,已达到前所未有的阶段。DS 不仅写出各种风格诗体,还能写出细节充分真实、微至的意境与灵动的兴会,不仅可以轻巧地叙事,表达充分的戏剧性,更可以将诗意的表达呈现为一个诗思生长的过程。在古代文学研究和教学方面,DS 可以成为一个得力的助手,对于一些复杂的诗学问题,其解答能替代文学史与作品选,不久的将来或可成为很好的教材。但现阶段 DS 的缺点也是明显的,针对这一点,或许可以借力打力,形成一种人机互动的诗教,由此开发出一种新的学问,可称之为 AI 修辞学或 AI 文体学、人机比较诗学。古典文学研究、学习、传播的原生态即将发生一系列重要变化,如何应对这样的变化,是省思古典文学在技术时代之新发展的题中应有之义。
  • 学术争鸣
    康翟
    探索与争鸣. 2025(2): 63-72.
    不同于马克思在《资本论》第 1 卷中所谈到的工人因被束缚于机器生产而精疲力竭的状况,数字时代的倦怠突破了体力劳动的界限,并展现出精神内耗等诸多新特征。其生成机制可视作自我剥削、社会加速、过量的人机交互以及在数字技术支持下工作挤压生活等多重因素共同作用的结果。立足于马克思的资本批判理论可以发现,上述机制无不植根于数字时代资本积累的矛盾及内在要求,构成了数字时代倦怠背后的深层逻辑。韩炳哲对数字时代倦怠现象的分析无疑具有重要的理论价值,但由于其理论框架缺乏资本批判维度,最终仅停留于现象层面的考察和描绘。
  • 专题一 AI 之变:框架、工具与治理
    祁凡骅, 朱亮
    探索与争鸣. 2025(3): 92-106.
    在后工业社会的复杂治理中,工业文明孕育的韦伯式官僚制,因人类的有限理性与制度刚性正面临效能衰减与价值异化问题。算法官僚通过规则编码实现流程自动化,却陷入了情境剥离与技术刚性的困境。而人工智能的技术特性与官僚制价值内核存在深刻契合,依托大语言模型突破人类认知局限,展现出知识涌现与自主进化的能力,推动治理从机械效率向动态适应性跃迁。AI 官僚通过深度学习突破人类有限理性,以动态知识图谱实现规则的情境适配,借助自然语言处理推动文书治理从形式合规转向实质效用,构建动态治理的责任框架,发展人机协同的交互界面。人工智能有望为破解官僚制现代性困境开辟实践进路,既释放人工智能的计算效能,又保留人类官僚的价值载重,最终构建一个兼具工具理性之精度与价值理性之温度的治理新秩序。
  • 专题一 AI 之变:框架、工具与治理
    王宁
    探索与争鸣. 2025(3): 76-91.
    以往对技术的分析,大都是基于这样的缄默预设:技术是与人的主体相对立、不具有人的主体性的客体。但人工智能的出现,瓦解了这个预设。这对于技术社会学构成一个挑战:如何从社会学角度分析具有一定程度的主体性的人工智能机器?这需要一个新的视角。为此,可以重构吉登斯的“结构和能动的关系”理论,把“物质”加入其中,形成“结构 -物质 - 能动三角联动”的分析框架。从这一分析框架出发,可以更清楚地洞悉人工智能对“能动”和“结构”所造成的影响。在“智力物替”过程中,人工智能不但重塑了主体,而且将带来三大领域、六种类型的结构转型。
  • 专题一:加速 / 减速:新文化的时间政治
    邱婕
    探索与争鸣. 2025(2): 86-96.
    当时间和节奏越来越偏离人类社会轨道,节奏分析通过对“时间之问”的日常性转换,提供了社会时间抽象概念的具象理解。为填补空间转向思潮所遗漏的理论“盲域”,有必要重拾列斐伏尔的遗稿,接续列斐伏尔晚年转向的存在主义马克思主义路径,从时间意向性深描集体生活的社会节奏,将其划分为循环和线性两种类型。其中,循环和线性的“节奏失衡”直指日常生活异化的现代性议题,突出如经济生产的快节奏卷入日常生活并制造了加速、压缩的时间景观。对此,反节奏化的社会理想方案重新提出“等律节奏”的诗性救赎、“时空结合”的都市革命。围绕“多元节奏”“节奏失衡”“等律节奏”之脉络,得以推演“时间的生产”命题,完成空间生产理论的合奏以及日常生活批判的解题。
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(3): 1-180.
  • 优秀青年学人支持计划第五辑·王玉玊
    邵燕君, 祝东力, 赵勇, 王鑫, 杨玲, 秦兰珺, 耿弘明, 李洋, 黎杨全, 许苗苗, 王玉玊
    探索与争鸣. 2025(2): 6-38.
    “互联网技术和新媒体改变了文艺形态,催生了一大批新的文艺类型,也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。”当下,新的大众文艺正在不断生成、蓬勃展开,亟待研究者进行理论提炼和批评研究。“二次元一代”青年学者不仅拥有成长于网络时代的个体经验、全球化的想象力和视野,更展现出一种言说自身及其时代和文艺的冲动和尝试,中国艺术研究院副研究员王玉玊的专著《编码新世界:游戏化向度的网络文学》(以下简称《编码新世界》)便是其中代表。为此,2024 年 12 月 3 日,《探索与争鸣》“优秀青年学人支持计划第五辑·王玉玊”研讨会在北京大学举行,编辑部联合北京大学文学讲习所、中国当代文学研究会新媒体委员会,邀请相关领域知名专家学者,围绕这部专著,以“‘二次元一代’的经验变迁”为论域,展开交流探讨。本刊将与会专家观点汇集于此,因杂志篇幅有限,本期仅刊发精要,全文将以别册形式另行发布。
  • 本刊特稿
    欧阳哲生
    探索与争鸣. 2025(5): 34-55.
    “新文化”一词早在 20 世纪初即已出现于中文报刊。“新文化运动”一词迟至 1919 年才依稀出现。五四运动以后,罢课、罢工、罢市风起云涌,运动成为社会风潮的常态,“社会运动”“政治运动”“(新)文化运动”“少年运动”成为报刊常见词汇,新文化与运动并联、组合的情形逐渐增多。江苏省教育会倡办的江苏各校演说竞进会,将演说题目范围定为“新文化运动之种种问题及推行方法”,作为新文化运动的行动方案浮上报端,对此当时各方反应不一。同时,有关新思想、新思潮的讨论也在热烈进行。新文化运动作为研究对象的确定是在 1930 年代中期,而作为历史对象的固化则与新启蒙运动密切相关。
  • 青年学人优秀论文支持计划·周子羽
    周子羽
    探索与争鸣. 2025(2): 167-176.
    算法技术与人类社会的深度融合已成为一种重要趋势,算法嵌入政府治理形成了算法行政新范式。然而,算法运行过程的不可感知性及其对公共价值影响的不确定性,导致了实践中算法霸权、算法歧视、算法偏见等一系列异化现象的出现,现有的算法规制手段难以有效应对这些风险。在算法影响评估制度的基础上,借鉴物理学意义上保险丝所具有的“熔断—补救”机制,可以建构一种综合性算法规制分析框架——算法行政“保险丝”机制。算法行政“保险丝”机制包括场景分析、阈值设置、熔断监测、纠偏修正四项主要步骤,它将“事前预防”与“事后维护”两种规制策略加以联结,弥补了算法影响评估制度缺少事后补救环节的不足。这一机制可以帮助政府在算法行政风险外溢之前及时感知、准确判定、主动预防算法风险,实现算法规制的关口前移和化解纠偏,最大限度地维护公共价值。
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(2): 1-180.
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(5): 1-180.
  • 思想与文明
    聂敏里
    探索与争鸣. 2025(5): 132-139.

    “优秀者悖论”是古代政治思想中存在的普遍难题。它设定了一个人绝对优秀的地位和相应的等级政治制度的安排,但是这却和一个人在现实中的种种局限性相冲突。韩愈的《应科目时与人书》体现了这一悖论,柏拉图《理想国》中的“哲学家论证”也体现了这一悖论。现代政治思想解决这一悖论的办法是不将政治制度的安排建立在关于“优秀者”的设定上,而是建立在每一个人的能力大体平等的设定上,由此需要彼此尊重、彼此限制个体自身的权利。霍布斯的《利维坦》对现代政治架构的设计正是基于这一基本思想。面对古代政治制度由其内在的“优秀者悖论”所遗留的理论难题和现实困境,现代政治思想家也提出了自己的解决方案,这就是,承认人与人之间的平等,并基于这一平等来设置人与人之间的政治关系。

  • 专题一:加速 / 减速:新文化的时间政治
    邓剑
    探索与争鸣. 2025(2): 97-106.
    自走棋是晚近五年流行的主流网络游戏类型之一。这类游戏属于幸存系游戏,它将玩家从宇野常宽所谓决断主义者赋权为元决断主义者,且以自动战斗为方法使他们陷入自我幻想式的胜负攻防。自走棋奉行全景敞视主义的意识形态策略,以完全透明的游戏机制悖论性地将玩家带入充斥着竞争幻象的无风险游戏 - 社会。尽管它为玩家虚构了可容身的外部性,实际上却是一个自闭式的内面世界,并使玩家在内与外的辩证法中陷入自我目的化的无限循环。自走棋中的剩余时间转换了电竞游戏的象征秩序,获取竞争胜利不是以加速主义为方法战胜他人,而是以缜密算计的理性态度实现自我压制。这隐喻了当代社会的范式转型。自走棋同样演绎了悲观社会的想象力,是一种须被超克的游戏类型。
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(9): 1-180.
  • 政治与文明
    聂辉华, 沈浩翔
    探索与争鸣. 2025(4): 87-96.
    在交通和通信技术均不发达的古代中国,如何实现有效的国家治理?历代王朝又为何会出现由盛转衰的情况?从组织经济学的角度,构建一个内外冲突的双均衡分析框架,为解答上述问题提供了一种可能的解释。假设古代统治者的首要目标是维持政权稳定,然而其必须在内部威胁和外部威胁之间进行权衡取舍。经分析可以证明,当古代统治者主要面临内部威胁时,最优的制度安排是集权;反之,当古代统治者主要面临外部威胁时,最优的制度安排则是分权。在集权均衡状态下,古代统治者为了强化对政权的掌控倾向于加强对官员的监督,在选拔官员时更看重忠诚度,地方执行政策时奉行“一刀切”原则,并在行政区划方面遵循“犬牙交错”的原则划界。在分权均衡状态下,古代统治者倾向于强调对官员的激励,在选拔官员时更看重能力,允许地方政府实行多样化的政策,并在行政区划方面依据“山川形便”的原则划界。这一分析框架能够解释唐朝的藩镇割据、北宋的“强干弱枝”现象,也有助于回答“黄炎培之问”,为理解古代中国的国家治理与政权兴衰提供了新的视角。
  • 本期目录
    探索与争鸣. 2025(3): 4-5.
  • 学术争鸣
    孙飞
    探索与争鸣. 2025(2): 39-50.
    沃格林在《天下时代》一书中,依据“实在”进程中的不同形态,构建了一套关于“天下时代”的世界历史叙事。“天下时代”实际上勾勒出一幅动态图景,即通过“精神天下”与“现实天下”的重新组合,以超越论的模式将“ecumene”(人居大地)这一符号再度等价于荷马时代的宇宙论经验。然而,在触及“中国天下”问题时,这一叙事的核心原则面临着挑战。概言之,中国的历史经验难以契合超越论模式中的天下观,因而也无法将自身分化为“精神天下”与“现实天下”,这一点在赵汀阳对于天下概念的重构中得到清晰的展现。中国古代文本中的“天下”与沃格林分析的“ecumene”在字面义上虽能形成对应,但两者指向着不同的经验类型。依据这类经验,尤其是对于存在问题的不同组织方式,不同的天下叙事不仅呈现出形态差异,最终得到的历史理解也将变得极为不同。
  • 本刊特稿
    张江
    探索与争鸣. 2025(4): 36-50.
    公共理性是公共阐释论的核心概念,它是人类理性一般,是意识主体普遍持有的智识能力,是植根历史、面对当下的有效观念系统,是检验人文“真”与真理的初始标准。如此定义的公共理性,不是政治标准,不是道德戒律,不是乌托邦空想。公共理性是意识主体的内在禀赋,与个体理性协同一致,普遍作用于人类认识和实践的全部过程,无人无事可以例外。经由实践检验的公共理性,从意识主体普遍持有的智识能力,到根植历史、面向当代的观念系统,是人类精神共在及人文真创造的基石、条件、前提。正确把握运用公共理性,把握认知人文“真”之真谛,对推进人类各项事业,尤其是精神科学事业的存有与进步,具有生命性意义。
  • 社会与文明
    李蕊
    探索与争鸣. 2025(4): 140-151.
    新一轮“化债”已开启,“化债”的关键不仅在于消减隐性债务存量,更在于通过推动地方政府融资平台公司转型以遏制隐性债务增量。地方政府融资平台公司作为地方政府依托对金融资源的控制、纾解财力约束以及实现经济逆周期调节的重要市场工具,其勃发的根源在于行政集权下的强激励机制所引发的地方财政机会主义和软预算约束的实践逻辑。为防范化解地方政府隐性债务风险,消减地方政府对于市场融资的过度干预,弱化其对民间资本的挤出效应,必须推进地方政府融资平台公司的市场化转型。其中的关键在于,统合考量财政、金融融贯分权体制,剥离融资平台公司作为政府“第二财政”的融资功能,阻断其政府信用。但是作为公共企业,地方政府融资平台公司在转型过程中绝不能偏离公共属性和目的,须依靠民主机制对其进行公共调控和约束监督。
  • 圆桌会议
    杜骏飞
    探索与争鸣. 2025(3): 11-14.
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(6): 1-180.
  • 圆桌会议
    翟绍果
    探索与争鸣. 2025(6): 10-13.
  • 圆桌会议
    彭希哲
    探索与争鸣. 2025(6): 5-9.
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(10): 1-180.
  • 圆桌会议
    彭希哲、翟绍果、李璐、阳义南、陈友华、郭未、张奎力、杨锃
    探索与争鸣. 2025(6): 4-37.

    国家统计局最新数据显示,“2024年我国60岁及以上老年人口首次突破3亿,占全国人口的22%”。当“深度老龄化社会”不再遥远,以“健康”为核心的银发社会的高质量生活将构成“十五五”时期重要议题,其不仅关乎个体生活品质和家庭生活幸福,更攸关社会结构稳定与经济高质量发展。近年来,随着人工智能技术的迭代发展,银发经济与健康产业迸发新机;与此同时,慢性病累积、流行病高发叠加医养实践中一些制度性顽疾,也使得“银发社会与健康中国”议题更显紧迫。为此,《探索与争鸣》编辑部与湖南大学公共管理学院特邀相关领域专家学者联合举办圆桌会议,着力探讨如何借力科技创新、汲取国际经验、更新观念理路、完善指标体系、健全制度保障,形成基于全生命周期主动健康治理的“中国方案”,以“银发社会治理共同体”合力推进银发社会的健康现代化进程。

    彭希哲教授提出,要对中国人口老龄化和个体衰老进程进行多尺度测量,形成对人口族群特质敏感的“中国人衰老图谱”,构建“身—家—群—国”的中国式健康养老模式,为全球健康老龄社会贡献基于全生命周期主动健康治理的“中国方案”。翟绍果教授强调,积极健康老龄化要把握“健康红利”机遇,构建“银发社会治理共同体”——立足于银发健康共同体的健康保障体系、依托银发数字共同体的健康管理体系、面向全龄共治共同体的老年健康参与体系。李璐研究员指出,当前银发经济发展存在有效需求不足、市场供给不优和政策支持不系统等问题,针对“十五五”时期新形势,应从需求侧、供给侧和政策端共同发力,推动银发经济高质量发展。阳义南教授针对现有银发经济测度指标存在的统计范围不准、产业边界不清等问题,构建了涵盖“总指数—五大核心维度—多级细分指标”的银发经济发展指标体系,并指出其实践要旨。陈友华教授指出,AI技术赋能养老健康服务的场景拓展和效率提升,但在应用中也面临技术让渡、范式异化、算法让渡、数字裂痕等困境,需要从技术改进、制度创新、社会支撑、文化调适等方面采取协同优化路径。郭未教授提出,将艺术疗愈纳入老龄健康研究与政策体系,有望重塑健康资源与文化心理支持系统在地域与阶层之间的分配逻辑,推动老龄社会的健康公平与社会融合,进而构建“有质量、无贫困、能参与”的包容性健康老龄化社会。张奎力教授强调,农村医疗服务体系的不均衡影响老龄人口健康,为使农村老龄人口更好地实现“老有所医”,应建立具有韧性的医疗管理制度、构建长期稳定和谐的医患关系、重塑基层医疗服务体系,并引入互联网医疗等新型服务方式。杨锃教授通过对比神户模式与上海实践,指出老龄认知友好社会建设须以消解“健全者”与“残障者”二元对立的普同理念为价值基石,通过立法保障、社保兜底、社会支持、技术普惠构建健康治理体系,进而迈向全龄友好型社会。


  • 技术与文明
    郑磊、陈奕醇
    探索与争鸣. 2025(6): 105-113.

    当前数字治理实践中存在着量化与简化、整体与自主、集成与透明、标准与精细、效率与感受等多重悖论。这些悖论根植于工具理性崇拜与制度路径依赖的交互作用,由此导致数字治理实践往往偏离预期目标,甚至产生逆向效应。数字技术虽未达到预期效果,却在公共话语中被建构为“治理神器”,产生了“现实与叙事”之间更深层的悖论。因此,数字治理的未来转型应当认清技术边界、革新治理理念、注重社会感受,实现有技术边界感、制度突破性和体验真实性的数字治理范式,避免陷入炫技治理、数字空转和数治神话的误区。

  • 学术争鸣
    赵晓航, 李建新
    探索与争鸣. 2025(7): 86-99.
    我国于2025 年启动的渐进式延迟退休改革,是推动“以人口高质量发展支撑中国式现代化”的重要政策举措。对比中国与OECD 国家的退休时预期余寿可以发现,即便实施延迟退休政策,未来中国民众享有的退休生活时间仍相对较长。预测2025—2060 年延迟退休改革实施前后的中国劳动适龄人口规模、人力资本存量和社会养老负担水平,可以得出渐进式延迟退休改革的潜在政策效果及其三重人口战略意义。与此同时,延迟退休改革也可能面临诸多挑战,包括就业压力加剧、健康风险上升、家庭照料不足、创新活力下降等,必须未雨绸缪,通过行之有效的配套措施确保改革的稳妥有序推进。
  • 思想与文明
    沈湘平, 李菁
    探索与争鸣. 2025(5): 120-131.

    马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对“历史之谜”进行了典范阐释,其所揭示的矛盾关系与内在精神实质具有普遍性意义。人类史本质上是文明史,历史之谜所揭示的矛盾与斗争关系,恰恰构成一种本质性的文明分析范式——历史之谜本质上也是文明之谜。对历史之谜自觉与不自觉的解答事实上形成了不同的文明形态。当代人类文明的困境不过是历史之谜的当代侧显。中国式现代化及其所创造的人类文明新形态,不仅是中华民族伟大复兴的光明大道,也是破解当代人类文明困境的成功探索,是历史之谜的当代解答。在解答“世界怎么了,我们怎么办”的时代课题过程中,自觉激活和创造性运用马克思历史之谜的思想,不仅可以为我们推进中国式现代化、丰富和发展人类文明新形态提供重要的学理、道理、哲理支撑,而且能为我们回应挑战、开创新局的文明实践提供总体性启发。

  • 圆桌会议
    张成刚
    探索与争鸣. 2025(3): 59-62.
  • 刊物全文
    探索与争鸣. 2025(4): 1-180.
  • 专题二 数智时代的想象力和诗学
    马文, 陈云松
    探索与争鸣. 2025(3): 130-142.
    米尔斯强调通过个人经历与历史经验提炼学术灵感的思维方式,然而其对社会学想象力的理解存在一定的时代局限性。在当代社会背景下,“数智想象力”作为一种能够从局部数据实现视角转换与跃迁,进而认知社会总体的心智能力,理应成为社会学想象力的重要组成部分。社会学研究中的数智想象力涵盖九种思维模式:逆向思维、外生思维、可视思维、借喻思维、仿真思维、延展思维、跃迁思维、预测思维以及具象思维。这一新型想象力不仅是构建中国自主知识体系的关键实践能力,也能为社会科学其他学科提供重要的方法论借鉴。
  • 学术争鸣
    吴红, 姜惠
    探索与争鸣. 2025(5): 99-110.

    生态范式转换是人工智能发展的新趋势。在精度与效率的审度权衡中,“红色人工智能”目前在人工智能领域占据范式主导,多数智能系统以精度与速度为首要准则,却在很大程度上忽视全生命周期中的巨大生态成本。着眼于对准确性的无休止追求及对生态足迹的现实性考察,重视效率且蕴有强大生态潜力的“绿色人工智能”应运而生。人工智能的生态范式转换就是推动“红色人工智能”跃迁至“绿色人工智能”。这一转换既包含环境可持续性、生态正义和生态自由的理论议题,同时存在资本陷阱、政策滞后、技术缺陷和价值迷思的实践困境。对此,需要从研发、监管、应用各环节探索改革方案,以推进人工智能的生态范式转换。

  • 思想与文明
    释启鹏
    探索与争鸣. 2025(5): 140-149.

    民粹主义浪潮是资本主义世界体系周期性结构危机的当代体现。对于西方国家而言,支撑其社会运转的财富不仅来自国内,也来自对边缘、半边缘地区的汲取,后者是通过世界体系实现的。世界体系的自身演进呈现周期性特征,在体系扩张时期,中心国家通过汲取其他国家源源不断的财富以实现本国的资源再分配。因此尽管资本无限积累的倾向塑造了极不平等的社会,但不断增加的福利供给往往会使普通民众忽视这些问题。而到了体系的收缩阶段,中心地区无法像之前那样汲取世界财富以支撑国内治理,各类社会矛盾便显现出来,民众日益上升的“相对剥夺感”成为政治家实施动员的基础,继而产生了以民粹主义为代表的各类“反向运动”。

  • 本期目录
    探索与争鸣. 2025(2): 4-5.
  • 专题二:道成肉身:新文化的身体革命
    施畅
    探索与争鸣. 2025(2): 119-126.
    面容通常被视作读解个体内在本质的窗口,但这一窗口远非透明无碍,而更像是“揭示—隐藏”的冲突地带。进入算法时代,面容被日益兴起的机器视觉记录、识别和分析,由此成为“摄取—隐匿”的对抗场所。机器视觉犹如《哈利·波特》魔法世界中的摄魂怪,以公共安全等名义摄取面容,识别目标对象的身份、情感和价值。为了抵抗机器视觉无休止的面容摄取,个体采取蒙面、易容等“隐匿术”,试图令其摄取过程遭遇挫败或发生故障。然而,当面容监控超越道德界限并与其所谓的公共安全目标相矛盾时,个体的“隐匿术”就会暴露其固有的局限性。除了良好的制度保障,我们还需要彼此间的守望相助,用“守护咒”驱散部分居心叵测的“摄魂怪”,从而更好地保护面部隐私和数字自主权。
  • 圆桌会议
    蒋述卓, 蒋承勇, 周志强, 张艳梅, 曾军, 蓝江, 韩伟
    探索与争鸣. 2025(5): 4-33.

    21 世纪步入第三个十年,我们见证了科技革命的狂飙突进,人工智能、数字媒体、元宇宙等前沿技术日新月异。它们不仅将梦境化为真实,也令现实跨入虚拟,虚实边际渐趋消融,古老的虚实相生的寓言由此重焕生机。以往,虚构根植于现实又映照现实,文学创作遵循着源于生活,归于生活的现实主义轨迹 ;当下,虚实交织、彼此依存,虚拟现实正在成为一种新的现实,快速占领着人们的生活与思维。面对技术时代现实与虚拟的缠绕与互动,事实成为连接两界的纽带。它既是客观存在的证明,是我们实事求是、尊重常识、捍卫真理的基础,也是人类实践与创造的痕迹,蕴含着人类探索、模拟乃至创生新现实的深刻意涵 ;它不仅是名词意义上的,更包含动词意味,其双重含义或可揭示现实主义与虚拟现实并非水火不容、二元对立,而是相互渗透、彼此影响的共生关系,两者统一于人及其在世界中的行动与实践。基于上述思考,《探索与争鸣》编辑部联合黑龙江大学文学院、南开大学当代审美文化研究中心、苏州大学人文高等研究院在哈尔滨共同主办事实 :从现实主义到虚拟现实学术研讨会,在传统与当下的对视中重新思考虚与实、现实与现实主义等相关问题。本次圆桌也是继讲理”“意义”“味道”“言情之后,《探索与争鸣》编辑部策划的回到日常,回归常识系列的第五次主题讨论。

    蒋述卓教授指出,当下文艺创作中已出现大量虚拟现实与现实相融的叙事形态,面对这一文艺新现实,文艺理论研究和文艺评论须予以回应,并作适当转型。蒋承勇教授从 1920 世纪西方文艺发展的历史脉络出发,指出现实主义与现代主义并非全然对立,一种求真精神贯穿其中,构成其双重面向。周志强教授以虚拟现实游戏为例,认为虚拟现实的关键并不在于其逼真的场景和形象,而在于它对现实如是的维护性机制,即它是对模仿现实的模拟,其现实指向一种对空空荡荡的知晓。张艳梅教授认为,数字技术变革下,多模态的信息相互作用,通过塑造人类对现实的认知与体验而重新厘定事实和真实,并通过跨媒介协作、感官沉浸与交互,不断打破现实主义的传统边界,引发人类认知革新与相应的伦理挑战。曾军教授从媒介文艺史角度出发,指出虚拟不是对现实的模仿,其自身开始现实化,成为第二现实,虚拟与现实之间也进一步呈现为多重复杂关系,具体可提炼为六个阶段 / 形态。蓝江教授基于后真相视角指出 , 从古希腊神话中的赫尔墨斯到当下的虚拟现实,人类认知始终被中介性的力量所笼罩,因此有必要承认中介的必然性,并保持主体在不同意义场追问真实的勇气。韩伟教授认为,数智背景下,文学现场正在经历语言、形象、情感、想象的多维变革,面对虚拟文学或更广义的虚拟现场,文学研究的虚拟转型也蓄势待发。

  • 青年论坛
    张翰林
    探索与争鸣. 2025(5): 168-176.

    近年来,新污染物引发的生态损害与人体健康损害逐步成为现代环境风险发生的重要场域。然而,由于新污染物具有隐蔽性、持久性、危害性、不易治理、广泛性五大特征,使得其与环境治理的广泛链接交叉不可避免。因新污染物治理存在立法内部逻辑失恰、环境监管执法职权不明的争议,导致相关部门对新污染治理的思维也有所不同,环境时刻由此到来。从本质属性来看,新污染物引致的生态损害和人体健康损害应当从相关法律制度的完善、环境政策与环境法律的互动等方面予以规制。具体而言,新污染物治理的法治进路应当以制定专门的有毒有害化学物质环境风险管理条例为前提,通过环境政策先试先行的特性,对新污染物的治理指明方向,等时机成熟后,通过政策法律化的方式,适时反哺环境法律;而新污染物立法的体系融贯,应当采取入典的方式,实现立法的体系性与其他污染防治法的协调融贯。

  • 圆桌会议
    尹建堃, 袁志刚, 都阳, 张成刚, 杨力, 姚建华, 韩克庆
    探索与争鸣. 2025(3): 45-75.
  • 学术争鸣
    褚丽娟
    探索与争鸣. 2025(2): 51-62.
    向世陵教授在《儒家博爱论》中指出,博爱作为一个中国自产的词语,在用于翻译西方类似观念时,却反过来用西方的观念否定、束缚了自身的思想。该结论挖掘了历史上儒家博爱观所具有的普适性文化资源,却也掩盖了这个概念产生之初所呈现的历史纠缠、文化互化的史实。运用全球史和概念史的方法,考察作为概念的“博爱”一词在近代中国出现的时间脉络、代表性人物、主要内涵以及提出博爱概念的现实考量和问题意识,进而回溯博爱概念从日本迁移到中国的路径,挖掘明治维新时期博爱概念被使用的历史语境,可以发现博爱概念是中日两国在近代对西方现代文明挑战的回应,这种回应最先从日本开始,到了中国博爱概念的散播路径和资源来源逐渐产生了差异。今天,当我们在讨论“创造属于我们这个时代的新文化”议题时,拥抱跨文化性成为无法绕开的核心。